Абуладзе А.В. (1986). Гибель хищных птиц на Кавказе // Редкие и исчез. виды раст. и животн., флорист. и фаунист. комплексы Сев. Кавказа, нужд. в охране: Тез. докл. научно-практ. конфер. — Ставрополь. — С. 81–82.
Абуладзе А.В., Элигулашвили В.Э. (1986). Белый аист (Ciconia ciconia L.) в Грузии // Сообщ. АН Груз. ССР. 124 (2). — 417–420.
Александровский Г. (1998). Кельты — загадочный народ, потомки которого и сегодня живут в Европе // Наука и жизнь. — 3. — С. 72–80.
Анкета русских мужских монастырей по вопросу защиты и охраны птиц // Птицеведение и птицеводство, 1914. 2. — 160–165.
Антес Р. (1977). Мифология в Древнем Египте // Мифологии древнего мира. — М. — С. 55–121.
Бауло А.В. (1998). Атрибутика домашних святилищ нижнеобских хантов // Проблемы археологии, этнографии, антропологии Сибири и сопредельных территорий. Мат-лы VI Годовой итоговой сессии ИАЭТ СО РАН. — Новосибирск. 4. — С. 404–409.
Бегека А.Д. (2001). Україна: природа i людина (iсторичний аспект). — Київ. — С. 1–260.
Белик В.П., Тараненко Л.И. (1995). Тайна черного аиста // Жизнь птиц. 1. 7, 2–3: 8.
Белик В.П., Тараненко Л.И. (1996). Штрихи истории «лесного отшельника» // Природа, 11. — С. 126–128.
Берлова О. (2003). Весна приходит с птицами из Рая // Большой спор о любительской охоте. — Киев. — 116–119.
Бернштам Т.А. (1982). Орнитоморфная символика у восточных славян // Сов. этнография, 1. — 22–34.
Благосклонов К.Н. (1991). Гнездование и привлечение птиц в сады и парки. — М.: МГУ. — С. 1–251.
Благосклонов К.Н. (2000). Кто изобрел скворечник? // Охрана дикой природы, 1–2. — С. 8–10.
Болонев Ф.Ф., Фурсова Е.Ф. (1999). Пережитки культа медведя у русских и белорусов в Сибири // Природа, 1. — С. 83–88.
Борейко В.Є. (1992). Iсторiя охорони тваринного свiту на Українi // Охорона тваринного свiту. — Київ: Урожай. — С. 3–25.
Борейко В., Грищенко В. (1995). Использование народных традиций в охране хищных птиц // Экол. образование на базе запов. территорий. — Киев-Черновцы. — С. 150–152.
Борейко В.Е., Грищенко В.Н. (1999). Экологические традиции, поверья, религиозные воззрения славянских и других народов, 2-е изд. — Т. 2. — Киев: Киевский эколого-культурный центр. — С. 1–172.
Браунер А.А. (1929). По морским и песчаным заповедникам Украины // Укр. охотник и рыболов, 9.
Булашов Г.О. (1909). Украинский народ в своих легендах и религиозных воззрениях и верованиях. — 1. — Киев. — С. 515.
Бурчак-Абрамович Н.Н., Цалкин В.И. (1972). Материалы к изучению птиц Европейской части РСФСР // Бюл. МОИП. Отд. биол. 77 (20). — С. 51–59.
Бутьев В.Т., Редькин Я.А., Шитиков Д.А. (1998). О некоторых редких видах птиц окрестностей агробиостанции МПГУ «Павловская слобода» (Московская область) // Редкие виды птиц Нечерноземного центра России. — М. — С. 52–55.
Вагурина Л.М. (сост.). (1998). Славянская мифология. Словарь-справочник. — М.: Линор & Совершенство. — С. 1–318.
Ватагин В.А. (1948). Сокол в искусстве // Охрана природы, 5.
Венгрженовский С. (1895). Языческий обычай в Брацлавщине гоняти шуляка // Киевская старина, сентябрь. — С. 282–323.
Владыкин В.Е. (1994). Религиозно-мифологическая картина мира удмуртов. — Ижевск: Удмуртия. — С. 1–384.
Гаврилюк Н.А., Грищенко В.Н., Яблоновская-Грищенко Е.Д. (1999). Авифауна скифской торевтики // Музейнi читання: Мат-ли наукової конфер., присвяч. 30-рiччю з дня вiдкриття Музею iсторичних коштовностей України, 16 лютого 1999 р. м. Київ. — Київ: ТОВ «III, Лтд». — С. 56–64.
Гаврилюк Н.А., Грищенко В.Н., Яблоновская-Грищенко Е.Д. (2001). Орнитофауна скифской торевтики // Боспорский феномен: колонизация региона, формирование полисов, образование государства. Мат-лы междунар. научн. конфер. — СПб: Эрмитаж, 2001. 2. — С. 260–265.
Галушин В.М. (1980). Хищные птицы леса. — М.: Лесная пром-сть. — С. 1–158.
Гарбузов В. (2000). Фламинго на озере Челкар-Тенгиз // Наука и жизнь, 10. — С. 42–45.
Головацький Я.Ф. (1992). Виклади давнослов’янських легенд або мiфологiя. — Київ: Довiра. — С. 1–92.
Гордон С. (1977). Ханаанейская мифология // Мифологии древнего мира. — С. 199–232.
Грейвс Р. (1992). Мифы Древней Греции. — М.: Прогресс. — С. 1–624.
Грищенко В. (1988). «Нiчнi духи» //Людина i свiт, 12. — С. 50–51.
Грищенко В.Н. (1994). Динамика численности и ареала черного аиста в Европе // Беркут, 3 (2). — С. 91–95.
Грищенко В.Н. (1996а). Миграции птиц как одна из причин их сакрализации // Мат-ли II конфер. молодих орнiтологiв України. — Чернiвцi. — С. 48–52.
Грищенко В.М. (1996б). Бiлий лелека. — Чернiвцi. — С. 1–127.
Грищенко В.Н. (1996в). К вопросу о происхождении названия «аист» // Беркут, 5 (2). — С. 209–215.
Грищенко В.Н. (1998). Белый аист в мифологии европейских народов и современные представления о происхождении индоевропейцев // Беркут, 7 (1–2). — С. 120–131.
Грищенко В.Н. (1999а). Миграции птиц и народные верования // Гуман. экол. журн., 1 (1). — С. 23–32.
Грищенко В.Н. (1999б). Сравнение образов орла и белого аиста в народных верованиях // Гуман. экол. журн., 1 (2). — С. 11–14.
Грищенко В.Н. (1999в). Кольчатая горлица и народные верования. Заметки на полях // Беркут, 8 (1). — 56 с.
Грищенко В.Н. (2000). Исторический очерк развития природоохранной биотехнии // Гуман. экол. журн., 2 (1). — С. 6–15.
Грищенко В.Н. (2001). Журавли в народных верованиях // Гуман. экол. журн., 3 (2). — С. 13–23.
Грищенко В., Борейко В. (1988). Птах iз легенди // Соц. культура, 11. — С. 20–21.
Грищенко В.Н., Борейко В.Е., Бабко В.М., Горбань И.М., Михалевич И.В., Серебряков
В.В., Стригунов В.И. (1993). Результаты проведения «Года орлана-белохвоста»
на Украине в 1989 г.
// Беркут, 2. — С. 34–41.
Гура А.В. (1997). Символика животных в славянской народной традиции. — М.: Индрик. — С. 1–912.
Гусев В.Е. (1987). Народные игры, драмы и театр // Этнография восточных славян. — М.: Наука. — С. 450–457.
Гусев В.Е. (1987). Народные игры, драмы и театр // Этнография восточных славян. — М.: Наука. — С. 450–457.
Гусев Л.Ю. (1996). Птицы русского фольклора. — Курск: Изд-во КППУ. — С. 1–111.
Даль В.И. (1998). Толковый словарь живого великорусского языка. — Т. 1. — М.: Русский язык. — С. 1–699.
Дементьев Г.П. (1935). Охота с ловчими птицами. — М.:
КОИЗ. — С. 1–96.
Дементьев Г.П. (1950). К истории скворечника // Охрана природы, 10. — С. 152–158.
Дементьев Г.П. (1951). Сокола-кречеты. — М.: МОИП. —
С. 1–187.
Диксон Ч. (1895). Перелет птиц. Опыт установления закона периодических перелетов птиц. — СПб. — С. 1–270.
Дьяконов И.М. (1977). Введение // Мифологии древнего мира. — М. — С. 5–54.
Ермолов А. (1905). Народная сельскохозяйственная мудрость в пословицах, поговорках и приметах. — Спб. 3. — С. 1–555.
Жуковская Н. (1998). Шаманизм: религия? мировоззрение? практика? // Наука и жизнь, 8. — С. 144–151.
Зайцева И. (1996). Экология и мифология Брянского леса. — С. 1–34.
Зайцева И.В., Интигринова Т.П., Протопопова И.В. (1999). Экологические традиции народов Севера Баргузинской долины. — Улан-Удэ: Бэлиг. — С. 1–48.
Зайцева И., Коновалова Т., Кобяков К. (1997). Люди, звери, птицы, лешие // Журавлиная родина. Очерки о природе и людях. — М.: ЦОДП, СоЭС. — С. 69–85.
Зборовський А. (1992). Загадка пожежi Iскоростеня // Старожитностi, 10.
Зеленин Д.К. (1999). Пережитки древних воззрений о демонических птицах у народов Кавказа // Этнографическое обозрение. 2. — С. 69–81.
Золотарев А. (1934). Пережитки тотемизма у народов Сибири. — Л. — С. 1–52.
Зотова К. (1999). Расческа из травы, ловушка для снов и другие секреты индейцев навахо // Вокруг света, 2. — С. 34–39.
Ильинская Л.С. (1988). Легенды и археология. Древнейшее Средиземноморье. — М.: Наука. — С. 1–176.
Ионов В.М. (1913). Орел по воззрениям якутов // Сб. музея антропологии и этнографии Академии наук, 16. — С. 1–13.
Кагаров Е. (1913). Культ фетишей, растений и животных. —СПб. — С. 1–326.
Кайгородов Д. (1906). Пернатые хищники. — СПб. — С. 1–127.
Кайдаш С.Н. (1986). Гуси-лебеди в «Слове о полку Игореве»
// Природа, 2. — С. 125–128.
Каприелов А.А. (1980). Образ птицы в древнем искусстве // Орнитология, 15. — М.: МГУ. — С. 179–188.
Карри-Линдал К. (1984). Птицы над сушей и морем. — М.: Мысль. — С. 1–204.
Карху А.А. (1990). Среднеголоценовые птицы из археологических памятников Подмосковья // Орнитология, 24. — М.: МГУ. — С. 67–71.
Килимник С. (1994). Український рiк у народних звичаях в iсторичному освiтленнi. — Київ: Обереги. — Т. 1. — С. 1–397; Т. 2. — С. 1–524.
Кириков С. (1966). Промысловые животные, природная среда и человек. — М.: Наука. — С. 1–346.
Клаудсли-Томпсон Д. (1982). Миграция животных. — М.: Мир. — С. 1–136.
Клепикова Г.П. (1961). Славянские названия птиц (аист, ласточка, ворон) // Вопр. слав. языкознания, 5. — М.: АН СССР. — С. 149–185.
Константинов В.М. (1995). Рец. на книгу: Хейнрих Б. Ворон зимой. — М.: Мир, 1994. — 336 с.; Беркут, 4 (1-2). — С. 107–110.
Коринфский А. (1901). Народная Русь. — М. — С. 1–424.
Коробка Н.И. (1909–1910). Образ птицы, творящей мир, в русской народной поэзии и письменности // Изв. отд. рус. языка и словесности Имп. Акад. наук. — СПб.:, 14 (4). — С. 175–195; 15 (1). — С. 105–147.
Королькова Е.Ф. (1998). Иконография образа хищной птицы в скифском зверином стиле VI–IV вв. до н. э. // Пробл. археологии, 4. — СПб. — С. 166–177.
Костин Ю.В. (1983). Птицы Крыма. — М.: Наука. — С. 1–241.
Костомаров Н. (1843). Об историческом значении русской народной поэзии. — Харьков. — С. 1–215.
Костомаров Н. (1903). Литовская народная поэзия, 1. — Спб. — С. 702–715.
Костомаров Н. (1905). Историческое значение южно-русского песенного творчества, 8. — С. 1–1079.
Крамер С.Н. (1977). Мифология Шумера и Аккада // Мифологии древнего мира. — М. — С. 122–160.
Кржижевский М. (1996). Реликты доисламских верований в современном фольклоре самарских башкир // Этнос и культура, 3.
Круглый год. (1991). Русский земледельческий календарь. — М.: Правда. — С. 1–493.
Крывелев И.А. (1975). История религий, 1. — М.: Мысль. — С. 1–416.
Кычанов Е.И. (ред.). (1997). Море значений, установленных святыми. — СПб. — С. 1–330.
Лапшин А.С., Лысенков Е.В. (1997). Белый аист (Ciconia ciconia) и луговой конек (Anthus pratensis) — гнездящиеся виды Мордовии // Фауна, экология и охрана редких птиц Среднего Поволжья. — Саранск. — С. 80–81.
Лебедева А.А. (1987). Народные знания славян // Этнография восточных славян. — М.: Наука. — С. 483–498.
Лебедева М.И. (1992). О происхождении названий аистов // Аисты: распростр., экология, охрана. — Минск: Навука i тэхнiка. — С. 8–14.
Лебедева М.И., Шеварева Т.П. (1960). Причины гибели птиц в природе (по данным кольцевания) // Охрана природы и запов. дело, 6. — С. 66–71.
Лебедев И.Г., Константинов В.М. (1996). Врановые в русском фольклоре // Экология и численность врановых птиц России и сопредельных государств. — Казань. — С. 14–15.
Лебедь Е.А. (1998). Миф о мировом яйце в контексте европейской культуры // Фiлософсько-етичнi проблеми культури. Вiсн. Харкiв. ун-ту, 400 (2). — С. 41–45.
Лепский Д. (1885). Людови верования про птахiв // Зоря, 10. — С. 129–130; 11. — С. 117–119.
Лерхе А.В. (1941). Пернатые путешественники // Перелет птиц. — Ростов-на-Дону. — С. 1–60.
Лопарев Х. (1896). Древнерусские сказания о птицах // Памятники древней письменности. — М. 116. — С. 1–24.
Лосев А.Ф. (1957). Античная мифология в ее историческом развитии. — М.: Учпедгиз. — С. 1–620.
Макин С. (1999). Коронации в Первопрестольной // Наука и религия, 2. — С. 24–25.
Мальчевский А.С., Пукинский Ю.Б. (1983). Птицы Ленинградской области и сопредельных территорий. — Л.: ЛГУ. 1. — С. 1–480.
Малышко В., Толкачева М. (1998). Жетоны первых Государственных Дум // Наука и жизнь, 6. — С. 108–110.
Массон В.М. (1964). Средняя Азия и Древний Восток. — Л.: Наука. — С. 1–467.
Мельников И.И. (1891). Приговор о запрещении весенней охоты в Западной Сибири // Охотничья газета, 16. — М. — 243 с.
Мензбир М.А. (1895). Птицы России, 1. — М. — С. 1–836.
Митрополит Iларiон (1994). Дохристиянськi вiрування українського народу. — Київ: Обереги. — С. 1–424.
Мифы народов мира. — М.: Сов. энциклопедия, 1980–1982. — Т. 1. — 672 с.; Т. 2. — 720 с.
Мищенко А.Л. (1990). Привлечение пернатых хищников. Обзор проблемы // Методы
изуч. и охраны хищных птиц. — М. —
С. 253–256.
Мейе А. (1938). Введение в сравнительное изучение индоевропейских языков. — М.-Л.: Гос. социально-эконом. изд-во. — 510 с.
Мокшин Н.Ф. (1998). Религиозные верования мордвы, изд. 2-е. — Саранск: Мордовское книжное изд-во. — 180 с.
Морохин Н.В. (1994). Экологическое воспитание и культурное наследие мордовского народа // Неформальное экологическое образование детей. — Киев–Н. Новгород: Просвещение. — С. 85–90.
Морохин Н. (2003). Гусиная дорога. — Киев. —172 с.
Нарiжний К.Г. (1997). Живий свiт геральдики. Тварини i рослини в державнiй символiцi. — Київ: Укр. енциклопедiя. — 184 с.
Некрасов Н.А. (1962). Соловьи // Избранное, 1. — М.: Худ. л-ра. — 526 с.
Никифорова А.Д. (1997). Орел как универсальный символ духовной традиции бурят // Докл. и тез. Междунар. симп. «Бурят-монголы накануне III тысячелетия: опыт кочевой цивилизации, Россия — Восток — Запад в судьбе народа». — Улан-Удэ. — С. 90–92.
Никифоровский Н.Я. (1897). Простонародные приметы и поверья, суеверные обряды и обычаи. — Витебск. — 307 с.
Николаев Г. (1999). Райские сады на земле — были! Так считают археологи // Наука и жизнь, 3. — С. 82–86.
Панькiв М. (1999). Птахи у побутi, вiруваннях i обрядах покутян // Екол. аспекти охорони птахiв. — Львiв. — С. 110–113.
Паклина Н.В., ван Орден К. (2000). Кианги и другие обитатели Тибета // Природа, 1. — С. 40–49; 2. — С. 35–44.
Панченко В.О. (1996). Птахи в геральдицi мiст України // Беркут, 5 (1). — С. 88–90.
Песков В. (1982). Птицы на проводах. — М.: Молодая гвардия. — С. 140–142.
Порциг В. (1964). Членение индоевропейской языковой области. — М.: Прогресс. — 332 с.
Пропп В.Я. (1963). Русские аграрные праздники. — Л.: ЛГУ. — 140 с.
Пропп В.Я. (1986). Исторические корни волшебной сказки. — Л.: ЛГУ. — 365 с.
Пукинский Ю.Б. (1977). Жизнь сов. — Л.: ЛГУ. — 240 с.
Радде Г.И. (1884). Орнитологическая фауна Кавказа. — Тифлис. — 451 с.
Рахилин В.К. (1999а). Трансформация понятия «хищник» в связи с охраной птиц // III конфер. по хищным птицам Восточной Европы и Северной Азии: Мат-лы конфер. 15-18 сентября 1998 г. 2. — С. 130–132.
Рахилин В.К. (1999б). Формирование взглядов по охране хищных птиц // III конфер. по хищным птицам Восточной Европы и Северной Азии: Мат-лы конфер. 15-18 сентября 1998 г. 2. — С. 132–135.
Рахилин В.К. (2003). Народные названия хищных птиц как свидетельства оценки людьми их природной и хозяйственной значимости // Мат-лы IV конфер. по хищным птицам Северной Евразии. — Пенза. — С. 40-41.
Результаты опроса «Дикая природа глазами населения Украины». // Гуман. экол. журн., 5 (спецвып.). 2003. — С. 44–52.
Рыбаков Б.А. (1987). Язычество Древней Руси. — М.: Наука. — 754 с.
Рыбаков Б.А. (1994). Язычество древних славян. — М.: Наука. — 608 с.
Рыжиков А.И. (1993). Уроки кабарги // Свет, 5. — С. 10–11.
Рябцев В.В. (2000а). Орлы Байкала. — Иркутск: АЭМ «Тальцы». — 126 с.
Рябцев В.В. (2000б). Краткие результаты учетов хищных птиц Байкальского региона в 1999 году // Рус. орнитол. журн. Экспресс-вып., 104. — С. 18–22.
Самарбаев Р. (1991). Культ журавля у башкир // Уральский следопыт, 13.
Семаго Л. (1999). Вещая птица ворон // Наука и жизнь, 3. — С. 18–21.
Семенов Ю.И. (1966). Как возникло человечество. — М.: Наука. — 576 с.
Сетон-Томпсон Э. (1989). Моя жизнь // Животные-герои. — М.: Мысль. — С. 15–161.
Симаков Г.Н. (1998). Соколиная охота и культ хищных птиц в Средней Азии (ритуальный и практический аспекты). — СПб.: Петербургское Востоковедение. — 320 с.
Скворцы истребители жуков // Природа и охота, 1884. Сентябрь. — 84 с.
Скуратiвський В. (1998). На криласах храму. — Київ. — 116 с.
Соколова З.П. (1972). Культ животных в религиях. — М.: Наука. — 215 с.
Соломонов Н.Г. (1998). Воздействие традиционного и современного сельского хозяйства и состояние северных экосистем // Наука и образование, 2. — Якутск.
Сомов Н.Н. (1897). Орнитологическая фауна Харьковской губернии. — Харьков: Тип. А. Дарре. — 680 с.
Спангенберг Е.П. (1951). Отряд голенастые // Птицы Советского Союза, 1. — М. — С. 350–475.
Стригунов В.И. (1986). Хищные птицы лесостепи бассейна Днепра / Дисс. ... канд. биол. наук. — Черкассы. — 203 с.
Сумцов Н.Ф. (1890). Культурные переживания // Киевская старина, 5.
Тайлор Э.Б. (1989). Первобытная культура. — М.: Политиздат. — 573 с.
Тараненко Л.И. (1992). О некоторых экологических адаптациях и происхождении синантропности белого аиста // Аисты: распростр., экология, охрана. — Минск: Навука i тэхнiка. — С. 147–156.
Тараненко Л.И. (1995). Еще об изучении названий птиц // Социально-орнитол. идеи и предл., 5. — Ставрополь. — С. 40–47.
Токарев С.А. (1957). Религиозные верования восточно-славянских народов ХIХ — начала ХХ века. — М.: АН СССР. — 160 с.
Толстой Н.И. (1984). Иван-аист // Славянское и балканское языкознание. — М.: Наука. — С. 115–117.
Трощин П. Очерки славянской мифологии (рукопись). — 1110 с.
Тынянов Ю.Н. (1987). Пушкин. — М.: Худ. литература. — 544 с.
Уваров А.С. (1998). Выпь, цапля, журавль, и аист (из «Символического словаря») // Живая старина, 3. — С. 36–38.
Федосеенко В.М. (сост.) (1998). Флора и фавн. Мифы о растениях и животных. — М.: Русь. — 256 с.
Федосов А.В. (1957). Белый аист в Брянской области // Тр. Второй Прибалт. орнитол. конфер. — М.: АН СССР. — С. 337–348.
Финш О., Брэм А. (1882). Путешествие в Западную Сибирь. — М. — 575 с.
Фишер Д., Саймон Н., Винсент Д. (1976). Красная книга. Дикая природа в опасности. — М.: Прогресс. — 479 с.
Флиттнер Н.Д. (1958). Культура и искусство Двуречья. — Л.–М.: Искусство. — 298 с.
Фрэзер Дж.Дж. (1980). Золотая ветвь. — М.: Политиздат. — 832 с.
Фрэзер Дж.Дж. (1989). Фольклор в Ветхом завете. — М.: Политиздат. — 542 с.
Хейнрих Б. (1994). Ворон зимой. — М.: Мир. — 336 с.
Чешкова Л. (1999). Волны калмыцких степей // Вокруг света, 4. — С. 88–91.
Чубинский П.П. (1872). Труды этнографо-статистической экспедиции в западно-русский край, 1. — СПб. — 223 с.
Шаньшина Е.В. (1997). Образ орла в традиционной культуре тунгусоязычных народов юга Дальнего Востока России // Культура Дальнего Востока России и стран АТР: Восток—Запад, 3. — Владивосток. — С. 65–68.
Шарлемань Н.В. (1997). Природа и люди Киевской Руси. — Киев. — 162 с.
Шеппинг Д.О. (1895). Значение некоторых зверей, птиц и других животных по суевериям русского народа // Филологические записки, 3–4. — С. 2–36.
Штернберг Л.Я. (1936). Первобытная религия в свете этнографии. — Л. — 571 с.
Эверсманн Э. (1866). Естественная история птиц Оренбургского края. — Казань. — 621 с.
Энциклопедия суеверий (1997). — М.: Локид-Миф. — 560 с.
Яблоновская Е.Д., Боженко В.Ю. (1996): Изображения птиц на дворянских гербах Черниговской губернии // Мат-ли II конфер. молодих орнiтологiв України. — Чернiвцi. — С. 210–212.
Яблоновская-Грищенко Е.Д., Лопарев С.А., Боженко В.Ю. (1996). Изображения птиц на дворянских гербах России и Польши. // Беркут, 5 (2). — С. 191–200.
Янаус М. (1983). Белый аист // Птицы Латвии. Территориальное размещение и численность. — Рига: Зинатне. — С. 27–28.
Ящуржинский Хр. (1889). Весенние хороводы, игры и песни
// Киевская старина (май — июнь). — С. 621–626.
Armstrong E.A. (1958). The folklore of birds. — London: Collins.
Archer G., Goodman E.M. (1937). The Birds of British Somaliland and the Golf of Aden, 1. — London: Gurney and Jackson. — 285 р.
Bauer H.-G., Berthold P. (1997). Die Brutvogel Mitteleuropas. Bestand und Gefahrdung. — Wiesbaden: AULA-Verlag. — 715 р.
Bauer K., Thielcke G. (1982). Gefahrdete Brutvogelarten in der Bundesrepublick Deutschland und im Land Berlin: Bestandsentwicklung, Gefahrdungsursachen und Schutzma?nahmen // Vogelwarte. 31 (2). — Р. 183–391.
Brauneis W. (1996). Vom Schwarzstorch Ciconia nigra in Hessen // Orn. Mitteilungen, 48 (7). — Р. 161–170.
Creutz G. (1988). Der Weiss-Storch. Die Neue Brehm-Bucherei. 375. Wittenberg Lutherstadt: A. Ziemsen Verlag. — 236 р.
Creutz G., Creutz L. (1970). Der Bestand des Schwarzstorches (Ciconia nigra L.) und seine Entwicklung // Beitr. Vogelkunde, 16 (1). — 36–49.
Deb D., Deuti K., Malhotra K.C. (1997). Sacred grove relics as bird refugia // Cur. Sci. 73 (10). — Р. 815–817.
Elmalik A.S.E.E. (1989). Threats to the White Stork (Ciconia ciconia) in the Sudan and conservation priorities // Wei?storch - White Stork. Proc. I Int. Stork Conserv. Symp. Schriftenreihe des DDA. 10. — Р. 331–335.
Fellows Ch. (1839). A Journal written during an Excursion in Asia Minor 1838. — London. — 347 р.
Fischer W. (1979). Stein-, Kaffern- und Keilschwanzadler. Die Neue Brehm-Bucherei. 500. Wittenberg Lutherstadt: A. Ziemsen Verlag. — 220 р.
Forsberg M., Aulen G. (1993). The occurence of the Black Stork in Sweden // 1st Intern. Black Stork Conserv. and Ecol. Symp. Jurmala. 37.
Franke W., Mey E. (1994). Bemerkenswerter Brutplatz des Schwarzstorchs (Ciconia nigra) in Thuringen // Anzeiger Ver. Thuringer Ornithol, 2 (2). — Р. 135.
Gattiker E., Gattiker L. (1989). Die Vogel im Volksglauben. — Wiesbaden: AULA-Verlag. — 589 р.
Gensbol B., Thiede W. (1997). Greifvogel. — Munchen: BLV. —414 р.
Glutz von Blotzheim U.N., Bauer K.M. (1994). Handbuch der Vogel Mitteleuropas. 9. — 1148 р.
Gonzenbach J.G. (1857). Auszug aus meinem ornithologischen Tagebuch. Juni 1856 bis Juli 1857 // Naumannia. 7. — Р. 146–150.
Grossman M.L., Hamlet J. (1964). Birds of Prey of the World. — London. — 550 р.
Gubernatis A. (1972). Zooligical mythology, 2. — 430 р.
Hancock J.A., Kushlan J.A., Kahl M.P. (1992). Storks, Ibises and Spoonbills of the World. Academic Press. — 385 р.
Hinkelmann Ch. (1995) Der Wei?storch (Ciconia ciconia) im ehemaligen Ostpreu?en // Bl. Naumann-Museum, 15. — Р. 24–52.
Holmgren V.C. (1988). Owls in folklore and natural history. — Santa Barbara: Capra Press. — 175 р.
Hormann M., Richarz K. (1996). Schutzstrategien und Bestandsentwicklung des Schwarzstorchs (Ciconia nigra) in Hessen und Rheinland-Pfalz — Ergebnisse einer Fachtagung // Vogel und Umwelt, 8 (6). — Р. 275–286.
Hornberger F. (1967). Der Wei?storch. Die Neue Brehm-Bucherei. 375. Wittenberg Lutherstadt: A. Ziemsen Verlag. — 156 р.
Frisbie T.R. (1986). Southwestern Indians and Cranes // ICF Bugle, 12 (1). — Р. 3–5.
Johansen R. (1957). Die Vogelfauna Westsibiriens // J. Orn. 98 (4). — Р. 397–415.
Kinzelbach R. (1995). Der Seidenschwanz, Bombycilla garrulus (Linnaeus 1758), in Mittel- und Sudeuropa vor dem Jahr 1758 // Kaupia. Darmstadter Beitrage zur Naturgeschichte, 5. — Р. 1–62.
Leder G. (1987). Der Kranich — ein literarischer Held // Falke, 34 (7). — Р. 213–215.
Majewski E. (1898). Kilka slow o naturze kukulki // Wisla. Warszawa, 12 (3). — Р. 385–408.
Makowski H. (1970). Geheimaktion zur Rettung der letzten Schwarzstorche // Mitteilungsblatt Schutzgemeinschaft Deutsches Wild (Bonn), 1/2. — Р. 4–5.
Makowski H. (1974). Aktion Schwarzstorch in Nord-Niedersachsen // Ber. Dtsch. Sekt. des Int. Rates fur Vogelschutz, 14. — Р. 43–47.
Marcot B.G., Johnson D.H. (2003). Owls in mythology and culture // Owls of the world: their lives, behavior and survival. — Toronto: Key Porter Books, Ltd. — Р. 88–105.
Martens J. (1966). Brutvorkommen und Zugverhalten des Wei?storchs (C. ciconia) in Griechenland // Vogelwarte, 23 (3). — Р. 191–208.
Melde M. (1984). Der Waldkauz. Die Neue Brehm-Bucherei. 564. Wittenberg Lutherstadt: A. Ziemsen Verlag. — 104 р.
Mewes W., Nowald G., Prange H. (1999). Kraniche: Mythen, Forschung, Fakten. — Karlsruhe: G. Braun. — 108 р.
Moszynski K. (1967). Kultura ludowa slowian. 2. Kultura duhowa. — Warszawa. — 827 р.
Nottorf A. (1978). Methoden und Erfolge zum Schutz des Schwarzstorches (Ciconia nigra) in Niedersachsen // Ber. Dtsch. Sekt. des Int. Rates fur Vogelschutz, 18. — Р. 36–40.
Nottorf A. (1993). Schwarzstorchschutz in Niedersachsen // Intern. Wei?storch- und Schwarzstorch-Tagung. Marz 1992. Tagungsband. Schriftenreihe fur Umwelt und Naturschutz im Kreis Minden-Lubbecke, 2. — Р. 70–71.
Oesting M. (1984). Cranes in Folklore // ICF Bugle, 10 (1). — Р. 2–3.
Ortlieb R. (1984). Greifvogel — noch immer vogelfrei? // Naturschutzarb. in Halle und Magdeburg, 21 (2). — Р. 11–18.
Ortlieb R. (1989). Der Rotmilan. Die Neue Brehm-Bucherei. 532. Wittenberg Lutherstadt: A. Ziemsen Verlag. — 160 р.
Poole A., Spitzer P. (1983). An Osprey revival // Oceanus, 26 (1). — Р. 49–54.
Rootsmae L. (1989). Ronk meie rahvaparinuustes // Eesti loodus, 9. — Р. 603–605.
Rothermundt J. (1905a). Die Schadlichkeit des weissen Storches // Aquila, 12. — Р. 342–343.
Rothermundt J. (1905b). Der schwarze Storch // Aquila, 12. — 343 р.
Salathe R. (1996). Storchen-ABC: Vom Storchenleben und Storchenglauben in der Schweiz, in Europa und in Afrika. — Basel: F. Reinhardt Verlag. — 219 р.
Sara I. (1973). Flock of Storks Feeding on a Burning Barley Stubble // Aquila, 76–77. — 187 р.
Saunders N.J. (1995). Animal spirits. — London: MacMillan. —184 р.
Schenk J. (1907). Die Heuschreckenplage auf dem Hortobagy im J. 1907 und die Vogelwelt // Aquila, 14. — Р. 223–251.
Schenk J. (1910). Von der Vogelwelt verhinderte Heuschreckenplage // Aquila, 17. — Р. 258–261.
Schroder P., Burmeister G. (1995). Der Schwarzstorch. Die Neue Brehm-Bucherei. 468. — Magdeburg: Westarp Wiss. — 64 р.
Schulz H. (1988). Der Wei?storchzug. — Konigslutter-Lelm. — 459 р.
Schuz E. (1966). Uber Stelzvogel (Ciconiiformes und Gruidae) im alten Agipten // Vogelwarte, 23 (4). — Р. 263–283.
Schuz E. (1986). Uber die Namen des Wei?storchs (Ciconia ciconia) als Ausdruck einer vielfaltigen Mensch-Vogel-Beziehung // Beih. Veroff. Naturschutz Landschaftspflege Bad.-Wurttemberg. Karlsruhe, 43. — Р. 15–24.
Stephan B. (1994). Der Halsbandsittich als Wappenvogel einer Stadt im Erzgebirge // Bl. Naumann-Museum, 14. — Р. 1–19.
Stresemann E. (1948). Geschichte des Starenkastens // Orn. Beobachter, 45 (5). — Р. 169–179.
Swan J. (1990). Sacred places: how the living earth seeks our friendship. — Santa Fe, New Mexico: Bear and Company Publishing. — 237 р.
Tavakoli E.V. (1989). The White Stork (Ciconia ciconia) distribution in Iran // Wei?storch — White Stork. Proc. I Int. Stork Conserv. Symp. Schriftenreihe des DDA, 10. — Р. 183–187.
Tcherkas N.D. (1995). Black Stork adaptation to transformation of breeding biotopes // Bird Numbers 1995. Parnu. 51.
Waterbury F. (1952). Bird deities in China. — Ascona: Artibus Asiae.
Thiollay J.-M. (1971). L’exploitation des feux de Brousse par les oiseaux en Afrique occidentale // Alauda, 39 (1). — Р. 54–72.
Tyler H. (1979). Pueblo Birds and Myths. Univ. of Oklahoma Press.
Wassmann R. (1992). Das Rotkehlchen — Vogel des Jahres 1992 // Voliere, 15 (1). — Р. 4–6.